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原创 楚飞飞 楚飞飞2024年10月15日 18:30北京
【原文】子温而厉，威而不猛，恭而安。【译文】孔子温和而严厉，威严而不刚猛，恭敬而安详。
这句话是弟子们记载孔子的学问修养表达所体现出来的神态。孔子温和而不失严厉，言行举止有威严但不凶猛，仪表神情恭敬而安详，这是孔子的德行修养所形成的君子风度。这样两面不失的性情，就如同我们时常说的，至善之人至恶，有情之人绝情。那是在历尽千帆之后，看透世间的是是非非，爱恨贪痴，磨练自己的格局心量，才能达到的至高境界。子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子夏描述君子的这三点：“远远望去庄重威严，与他接近温和可亲，听他说话义正词严”，正是孔子的生动写照。“温而厉”，内心温和，说话和颜悦色，做事专注而享受，而仪容举止庄重严肃。温和的人，就像一道温暖的阳光，让人感到舒适和安心，令人容易亲近。人在放松的状态，能更好地学习。然而，每个人的习气根深蒂固、难以改变，如果没有精进的修行，是不可能从士到君子、从君子到圣人的，“厉”就是让我们放松而不放逸。严肃的目光和庄重的姿态，使人不由自主地感受到一种威严，不敢过于随便。这种威严来自于对原则的坚守，令人肃然起敬。他不会因为私情而偏袒，不会因为利益而妥协。弟子冉求在求学中有退缩之心时，说自己并非不喜欢老师的学说，只是力量不够，孔子严肃教导他：力量不够至少也要走到中途，而你现在还未开始用力就停止了。冉求在老师的严肃教导和鼓励下，最后成为孔门十哲之一。孔子深爱的弟子颜回去世时，因为家里很穷，配置棺材时买不起外棺。颜回的父亲请求孔子卖掉自己的车子为颜回做外棺。孔子直接拒绝了他，告诉他身居大夫之列不能徒步出行，这不合礼仪，而且自己的儿子鲤去世时也没有外棺。这些说明孔子虽然温和，但原则却很清楚，不轻易改变。“威而不猛”，有威严，但不会盛气凌人，咄咄逼人。不怒自威的神情，正是源于内心坚定。孔子曾说，君子如果不庄重就没有威严，即使学习了也不牢固。人的庄重感是在生活中克服困难，解决痛苦，深刻理解了人生的喜怒哀乐后，才能自内而外的体现出来。庄重的人，不妄自菲薄，不嘲笑他人疾苦，不轻视困难，也不会盲目乐观。内心笃定，充满力量，别人不敢轻易造次。孔子从小生活贫寒，受了很多冷落，学了很多技术，母亲的坚强勇敢也使他成为重情重义的人，他的心智超过很多人，所以处世庄重，而绝不凶猛。普通人通过发怒和权势压人，这种威严会遭人厌恶，带来反抗。而君子的威严通过个人的修养和智慧来实现。“恭而安”是一种舒适的内心状态，恭敬却不拘束，内心无忧无惧，安详自在。一个人只有在对自我、对他人、对环境有了深刻理解和适应后，才能主动而有意识地选择这种自由。职场中，恭而安的员工在与上司交流时，能够保持礼貌和尊重，同时又能自信地表达自己的观点和建议。既对上司的恭敬，又保持了自我的独立性和创造性。家庭关系中，恭而安的父母教育孩子时，能够以尊重和理解为基础，同时给予适当的指导和约束。既尊重孩子，又能使孩子在安全有序的环境中成长。社交场合中，恭而安的人能够礼貌地与他人交流，同时保持自己的独立思考和判断。既表现出对他人的尊重，又能够保持自我的舒适和自在。处理冲突时，恭而安的人能够用心倾听对方的观点，同时保持冷静和理性，寻找双方都能接受的解决方案。既尊重对方，又维护自己的立场和利益。面对挑战时，恭而安的人既不轻视困难，也不因外界的波动而失去自我，他会选择谨慎地思考，大胆地出击。
轻松一刻：
弘一法师说：开悟，就是一个人能够发现自己身上的种种缺点；修行，就是一个人开悟之后把所有的缺点改正过来。当你接纳所有的人、所有的事，接纳的过程就是磨炼你的格局和心量，直到把你磨成一个心性稳定的人，让你的修行愈发圆满。修行不能消除烦恼，但是可以让我们看清烦恼的来源，从而平心静气接受而不内耗。修行让我们在生活的历练中看见更好的自己，从而拥有坚定的心智，可亲的面容和不可亵渎的气质和精神。
这里是楚飞飞，感谢你读完这篇文章。“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”在成长的道路上，我们必然能找回自己，不负初心，求仁得仁。与君共勉！
